自古以来，爱一直是西方艺术的基本主题之一。
3月1日，“描绘爱——卢浮宫藏品展”在日本国立新美术馆开展，展览从卢浮宫藏品中精心挑选出了 73 幅以“爱”为主题的画作，作品年代跨越16世纪至19世纪中期，重点展示了欧洲画家在绘画艺术中探索对“爱”的表现，以及对“爱”的理解。重点展品包括弗朗索瓦·布歇《丘比特的目标》、安托万·华托《宁芙与萨堤尔》、萨索费拉托《沉睡的婴儿耶稣》及弗朗索瓦·热拉尔《丘比特与普塞克》等。
展览海报
《智慧树旁的亚当和夏娃》，阿德里安·凡·德·韦夫，约1712年
欧洲世界的文化可以追溯到两大源头：古希腊罗马和基督教。 文艺复兴以后，西方画家一方面取材于古代神话，另一方面取材于圣经和圣徒传，以多种方式在绘画中表达爱情的复杂情感。 展览开始的几幅画作，介绍了这两种文化中爱情开始的象征性表现。
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《宁芙与萨堤尔》，安托万·华托，约1715-1716年
在神话中，被爱神之箭射中的人会立即爱上所见之人。 也就是说，通过“看见”，爱——欲望就被唤起。 在描绘神注视着毫无防备睡着的爱人的画作中，我们可以从“凝视”中找到欲望的表达。 安托万·华托（Antoine Watteau）的《宁芙与萨堤尔》就是一个很好的例子。
《丘比特的目标》，弗朗索瓦·布歇，1758年
希腊神话中的爱神埃罗斯Eros，在罗马神话中被称为Cupid，或者是Amor，意思是爱，被认为是命中注定诞生的。弗朗索瓦·布歇（ François Boucher） 的《丘比特的目标》描绘了爱情诞生的那一刻。
《波雷阿斯掠夺奥雷西亚》，塞巴斯蒂亚诺·孔卡，1715-1730年
在希腊和罗马神话中，爱情与占有所爱之人的身体和灵魂的强烈愿望有关。坠入爱河的人，无论是神还是人，都会采取行动拉拢对方，这些绘画中描绘了不同性别的不同策略。 对于男人来说，它使用的是体力——暴力。 在神话画作中，常见如塞巴斯蒂亚诺·孔卡（Sebastiano Conca）描绘的男性追逐女性或强行带走女性的场景。自文艺复兴以来，希腊和罗马神话中的男神绑架女人的情节已成为神话绘画的主要题材。 在这些场景中，我们可以读到一个男人想要用自己的体力去争取心爱之人的表现。18世纪的意大利画家塞巴斯蒂亚诺·孔卡描绘了北风之神波雷阿斯强行绑架在河边与仙女嬉戏的公主奥雷西亚的场景。 北风之神波雷阿斯以白发老者的形态拥抱着奥雷西亚洁白柔软的身体，张开双翼飞翔而去。
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