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telegram中文群组索引(www.tel8.vip):我是女人,我怎么可能厌女呢?

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一直以来,人们讨论厌女时都默认将男性作为主体,女性似乎总是处于被动的受害者位置。

“我自己就是女人,怎么可能厌女呢?”

厌女与女性的关系更是鲜少被谈论,厌女真的仅靠男性就能够得以存续吗?

女人会厌女吗?

“厌女就是厌恶女人、处处贬低女人”,“只有那些心理阴暗的人才会厌女”,Kate Manne将这些称之为对厌女的“天真式理解”。

她认为厌女是父权意识形态下系统性社会现象背后的伦理逻辑,而厌女者也并非一视同仁地仇视所有女性,而是选择性地针那些对父权抱有敌意或对其造成威胁的女性,例如父权社会往往爱戴贤惠持家的传统女性,而那些在公众场合抛头露面,与男人竞争资源的事业型女性常常遭到排斥。

如今,对女性的行为标准相较于从前也发生了许多改变。

女性不仅要持家、带娃,扮演家庭中传统的性别角色,还要在自身事业上发光发热,取得可观的收入实现经济独立,为男方减轻负担,而没有达标的女性常会被指责,比如评价她不能被称之为“独立女性”。

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尽管对女性的期待和要求在持续变化,可厌女的机制却始终如一,它总是关注女性的行为举止是否符合当下父权社会的价值期望,是否为男性群体带来收益,并对那些评价为“否”的女性加以惩罚,包括贬损、暴力等。

厌女不是一种蔑视或敌对女性的个人心理状态,并不是一个人出于主观心理讨厌全部女性,而是一种贬抑或敌视不合父权制规范的女性以维持社会父权秩序的系统性机制。

生长在一个厌女的社会中,完全不被厌女侵袭的人恐怕不存在,其中当然也包括女性。人们难免将社会中现存的秩序或标准内化为自身的价值,形成内化压迫(internalized oppression)。

即使是来自被歧视的群体,人们也可能会用贬低的态度看待自己的群体成员或消极地自我定型,导致群体内部的冲突与歧视。

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有一则短片记录了一次娃娃试验(doll test),黑人小孩们面前放着一个黑人娃娃和一个白人娃娃,当被问到“哪个是好娃娃?”“哪个是漂亮娃娃?”时大多数黑人小孩都会指向白人娃娃,而被问到“哪个是坏娃娃?”“哪个是丑娃娃?”时他们则指向黑人娃娃,即使他们都认为自己与桌上的黑人娃娃更相似。

社会中关于种族的偏见、歧视或隔离让许多有色群体产生劣等感,并导致自我厌恶,而内化厌女(internalized misogyny)也是内化压迫的一种形式。

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